東芝　太陽光へ入門してみよう

戦後の国体の時などで昭和天皇が各地に行くとき、由緒ある和風旅館のすばらしい座敷にジュータンとベッドを持ち込み、土足で上がって周囲を驚かせているが、御本人にとっては珍しいことでも何でもなくて、おじいちゃん以来、東京の家ではそうしているだけのこと。
宮様一家はどうしたか。
なぜか天皇家のように畳の上にジュータンを敷くやり方はしなかった。
天皇家には、見えないところでもいいから畳を残しておきたいという伝統意識が無意識のうちに働いていたかもしれないが、宮家は何の躊躇もなく純洋風の生活に突入する。
岩崎家のような大富豪はどうしたかというと、まず家を和館と洋館に分けてくっつけて作り、洋館ではスリッパを履き、和館では何も履かない、という使い分け。
洋館では外国人と一緒の時には靴を履くが、それ以外の時はスリッパで過ごすから基本的には土足で家に上がることはない。
問題は、明治の半ばから大正にかけての第三ラウンド。
このラウンドの主役は皇族、富豪じゃなくて普通の人々。
正確にはその上層のリーダー的な市民層。
このラウンドいかんで日本の土足問題の行く末は決まる。
会社の部課長さんや学校の先生といった面々は、天皇家、宮家、富豪のどのタイプを選んだか。
富豪タイプを選んだ。
和風の伝統の中に洋風要素(ジュータン、イス、テーブル、ベッド)を持ち込むけれど、土足で家に上がることだけはしない。
靴の代わりにスリッパですます。
かくして、日本近代における土足問題は決着がついた。
まず、会社やビルや店や役所は土足でゆく。
しかし、住まいについてはイス、テーブル、ベッド、ジュータンはいいけど、土足だけは許さない。
日本の住まいの玄関には、見えないけれど、(不許土足入門)と刻まれているのである。
このことは長らく、日本だけの特殊な慣習、世界が欧米化してゆく中での非世界標準と考えられてきた。
そう思ってる読者も多いと思う。
私もそうだった。
ところがどうも違うのだ。
私が最初に知ったのは、日本暮らしを経験して帰国したアメI2。
リカ人にこの件を聞いた時、そうとう多くが、土足をやめてスリッパ化している。
理由を聞くと、家の中が汚れなくていいし、靴を脱いだ方がくつろげるから。
次に気づいたのは、中国の建築学者の調査報告で、北京、上海などの近代化先進地の良好な新築住宅(ほとんどが集合住宅)つまりマンションでの土足問題を調査すると、九十パーセント以上の家で、土足を脱ぎ始めているのだ。
せっかく新築した家の床を汚したくないというのが理由。
アメリカで少しずつ、中国で大量に始まった〝土足はやめよう〟という動き。
もしかしたら二十一世紀の住まいにおける世界標準は、日本のやり方なのかもしれない。
下田の仇をニューヨークで討つ。
大学の建築の先生が、学生たちの設計を評価するとき、とりわけ課題が住宅のとき、廊下の目立つ案はまずダメ。
「この廊下なんとかならないの、戦前の住宅を復廃してるんじゃないんだから。
学校や監獄じゃあるまいし、廊下で住宅の間取りを解決するのは安易すぎる」と、同級生の前で批判を浴びた学生は二度と廊下を使うことはない。
このようにして、現代の住宅から、とりわけ建築家先生のデザインになるものから廊下は追放されたのである。
今度は、廊下というものの栄光と悲惨について。
原始、人間が住まいを作り始めたとき、廊下はなかった。
ヨーロッパの旧石器時代の住居跡を見ても、日本の縄文時代、弥生時代、そして奈良時代の例を見ても、いってしまえば一室住居の形式になっていて、各部屋というものが成立していないから、部屋と部屋をつなぐ廊下もない。
住空間の分化という母がないのに、分化した住空間をつなぐ廊下という子の生まれるはずがない。
いつどこで生まれたか。
『源氏物語』と一緒に平安時代の寝殿造りのなかで生まれた。
寝殿造りの室内は、ガランとした板張りの一室的作りで、そのとりとめなき空間のそこここに凡帳とか簡単な壁とかの、仮設的な仕切りを立て、その囲いの中に身をこごめていた。
一室的作りというか、家中が板張りの廊下で、廊下の上でのキャンプ状態だった。
本当の意味の廊下は寝殿造りの中には生まれていなかったが、廊下的なものは寝殿と寝殿をつなぐところに発生していた。
寝殿造りというのは、いくつかの寝殿が、中庭(坪という。
壷とも書き、ケ桐壷″というのは桐の植わった中庭に面したところに住む女性の意味)をはさんで前後左右に並び、それぞれに儀礼用とか、父用とか、母用とか、用途が分かれていたが、それらをつなぐ通路が必要で、それを″廊″とかヶ渡殿″と呼んだのである。
分化した住機能をつなぐための通路という定義に照らすと、寝殿造りの〝廊″こそ、その名からしても廊下の原点ということになる。
鎌倉、室町時代に入り、寝殿造りが書院造りに進化すると、ひとつ建物の中に廊下が出現する。
次の項で述べるように、書院造りの中で、天井と畳と障子、フスマに囲まれた部屋というものが初めて成立し、当然ながら、それらをつなぐ廊下が生まれる。
といっても、現代のわれわれがイメージするような、板張りでバーツと続くようなカタイもんじゃなくて、たいていが庭に張り出す縁側の兄弟としてあるか、フスマで仕切られた広い部屋と部屋の間の暗く細長い部屋としてあった。
書院造りの成立によって部屋が出現したといっても、なんせその部屋はご承知のように、障子とフスマというヘラヘラの紙で仕切られているだけで、開ければすぐ一室化するというファジーなものであるからして、廊下の方もファジーであることをまぬがれない。
人は、庭に面した廊下を通ることもあれば、7スマを次々に開け、部屋を廊下として進むこともある。
江戸時代の大名屋敷の平面図を見ても、何だかやたらに線が走っていて、どこが部屋でどこが廊下なのかわからない。
廊下と判明する細長の場所をたどっていっても、途中で消え、先の方でまた現れたりする。
たとえば、江戸城の平面図で、将軍が外出して帰ってきたとき、どこをどう通って大奥の寝室までたどりついたのか筋道がたどれればいいのだが、現代の建築史学は、そうした使い方についての生活史的研究が手薄でわかっていない。
それどころか、子供たちはどの部屋にいたのかとか、間取りの基本的な中身すら不明なのだから、どこが通路として使われたのかなんてわかるはずもない。
部屋が何十とある日本の大型の住宅で、使われ方の実態が解明されている一番古いのは明治三十八年完成の岩崎久弥邸で、これは私が久弥の娘さんに聞き取りをした。
それ以前叫はまことに残念ながらあいまいなまま。
ハードな廊下が日本の建築に導入されたのは明治になってからで、洋風建築とともに入ってくる。
ふつうの人が体験した最初は、子供は学校、青年は兵舎だった。
ふつうでない人は、洋風監獄が初体験。
廊下がビューと走り、部屋がズラズラ並ぶ。
では、住宅においてふつうの人はいつハードな廊下を経験するんだろうか。
早い人は明治の末ごろに経験し、都会であれば、昭和初期にはたいていの人が味わった。
その名も〝中廊下式″という住宅形式が成立し、市民の間に広まったからである。
中廊下式は戦前に開発された住宅地であれば今も時に見かけるから覚えのある読者も多いと思うが、木造の和風住宅の玄関の脇に小さな洋館というか洋間が合体されているのが外観上の特徴で、中に通されると、その洋館部分には、ジュータンが敷かれ、テーブルが置かれ、天井からはしゃれたランプが下がり、作り付けの書架には硬い本が並べられ、応接間として見栄っぽく使われているのがわかる。

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